中国侵略者掠夺上海民族的又一罪证:1956年北京的面子工程,一批上海名店被搬到北京

上海遷京名店如今在北京的門臉

一件西服連改21次仍不合身

1956年初春,印度新任駐華大使小尼赫魯一紙「投訴信」遞到了外交部。這已經不是外交部第一次接到類似的投訴了。作為一國之都,北京的服務業確實差強人意。當時,北京的服務業僅有兩萬多家,其中一半是飲食業。雞毛小店、通鋪大炕、食品擔子、剃頭挑子和提籃叫賣的串街小販,支撐了人們的日常生活。

為了挽回影響,外交部派人陪小尼赫魯專程到上海改西服。清嘉慶年間,上海就有專門的西服店。當年國人稱外國人為「紅毛」,為「紅毛」做衣服的裁縫就被稱為「紅幫裁縫」。上海市政府特意找到有「西服聖手」之稱的余元芳為小尼赫魯改衣。余師傅不負眾望,只花了兩天時間就把西服改好了。

小尼赫魯非常滿意,當場要余師傅再做一套,並且為他的妻子、兒子、兄弟、岳父也都各做一套。後來,小尼赫魯在給外交部的表揚信中說,他到過很多國家,也買過很多西服,但從來沒有這麼漂亮、舒適、挺括的。

「紅幫裁縫」為新中國挽回了面子,但偌大一個北京城竟做不好一套西服,引起了高層的關注。1956年為了「繁榮首都服務行業」,中央決定遷上海名店進京。

「北京是首都啊,誰不願意來?」

1956年3月的一天,上海南京路上的藍天時裝店來了兩男一女三位顧客。女顧客拿來四塊料子想做褲子。營業員一看其中兩塊淺藍色的料子不適合做褲子,可女顧客執意要做,而且要求做成「吸腰」「落臀」的。取衣的時候,她穿著新做的褲子蹲下、站起,照著鏡子來回打量,非常滿意。後來,店方才知道,這三位顧客是北京服裝公司經理連方、副經理兼上海遷京聯絡組組長方華和業務科長萬家驥。他們遠道而來當然不是為了做褲子,而是來考察上海服裝店的。

接到中央指示後,北京市政府馬上責成北京市第二商業局與上海市第一商業局接洽,研究上海服裝店遷京事宜。經過明查暗訪,北京方面開列了包括「鴻霞」「造寸」「萬國」「波緯」「雷蒙」「藍天」等在內的21家服裝店的名單。這些都是上海一流的服裝店,而且無一例外都開在上海的核心商業區。

當時在張豐記服裝店做店員的鄭祖芳記得,3月14日晚上,他與許多上海同業一起,被集合到上海新成區區工會開動員大會。會上,區領導動員說:「北京作為首都需要大量的服務業,希望大家踴躍報名,繁榮北京服務業。」

當時,北京開出的條件相當優厚。至今保存在北京市檔案館的「上海市一商局與北京市服裝公司簽訂的調用商業人員協議書」上寫著,北京方面不但負擔上海來京人員的路費、提供來京後的住宿,而且保證來京人員原有工資不變,家屬一年之內全部調入北京。

面對如此優厚的待遇,「紅幫裁縫」踴躍報名。雖然,他們也聽說北京風沙大,氣候乾燥,冬天只有白菜豆腐吃。「但北京是首都啊!誰不願意來?」當年在萬國服裝店工作的張永福說,「剛解放,大家心氣高,能被挑上都感到很光榮的。」

遷京工作進展神速,僅僅一周之後,區政府工作人員就幫各家店鋪打點好了行裝。21家上海服裝店、208名從業人員,分兩批乘著火車浩浩蕩蕩來到北京。

服裝業遷京後,理髮、照相、洗染、餐飲等行業也陸續來京。當年,北京市分管這些行業的是北京市社會福利局。據檔案記載,1956年5月社會福利局副局長王崇續專程趕赴上海,與有關方面洽談照相、洗染、理髮等名店的遷京事宜。經過協商,雙方敲定將「中國」「國泰」兩家照相館,「普蘭德」「中央」兩家洗染店,「華新」「紫羅蘭」「雲裳」和「湘銘」四家理髮館遷到北京。

中國照相館的老人兒都記得,最初這份名單中並沒有中國照相館。一天,王崇續在街上無意中看到中國照相館的櫥窗最精美。一打聽才知道,中國照相館不但技術力量雄厚,而且員工平均年齡只有三十出頭,很有發展潛力。於是,他把中國照相館的名字也加了進去。

1956年7月6日,上海理髮、照相、洗染業的師傅們,帶著傢伙什兒,坐著同一列火車開赴北京。隨雲裳美發廳遷京的康邦章師傅記得,當時南京長江大橋還沒有建成,火車車廂要開到輪船上,擺渡過江。經過30多個小時的長途跋涉,他們才到北京。

對於「遷京」,康師傅至今仍覺得萬幸,「原來光顧美發廳的主要是歌女啦、舞女什麼的。解放後,這些人都沒了。我們幾個美發廳都開在同一條街上,生意越來越清淡。」康師傅說。起初,領導跟他們說是要支援大西北,沒想到最後去了北京,康師傅覺得自己太幸運了,「北京是首都啊,誰不願意來?」

初到京城

初到京城,上海師傅們都很興奮。趁著新店還沒開張,他們遊覽了心儀已久的故宮、北海、頤和園,體會到跟十里洋場截然不同的悠遊、閒適的老北京風情。

但興奮過後,許多現實問題擺在眼前。半個世紀後,幾乎所有老師傅都會說到吃不慣。張永福說:「我們在上海都是吃米的,到北京老吃饅頭、麵條,很不習慣。」北京的風沙也給他留下了深刻印象。上海人講究儀表,剛到北京的時候,張永福出門一身白西裝、一雙白皮鞋煞是好看,可不到一天,白皮鞋就黑了。沒辦法,他索性把皮鞋染成了黑色。

說到對北京的第一印象,康師傅把頭一縮說:「北京真冷啊!」那表情好像又回到了當年,在康師傅的記憶里,那年10月份北京就下雪了。「我們這些南方人哪見過這個?趕快上街買棉衣,我們都是穿著單衣來的呀。」此外,冬天生爐子對於這些初來乍到的上海人也是個不小的挑戰。康師傅說:「在上海,不管多冷也沒有生爐子的習慣,北京可不一樣,取暖、做飯都靠它。」頭一回生爐子,把康師傅折騰得不輕,任他使出渾身解數,愣是點不著,「多虧街坊大媽幫忙,告訴我得先放炭,點著了以後再往上加蜂窩煤。」康師傅說。

「華新」「紫羅蘭」「雲裳」「湘銘」這四個遷京的理髮館,最初的計劃是在東城、西城、崇文、海淀各開一家。可是,遲遲找不到合適的地點。大家一商量乾脆四家聯合開一家大理髮館,名字就叫「四聯」,取四家聯合之意。康師傅記得直到「文革」前,「四聯」的牌匾上除了「四聯理髮館」五個字外,還有一行小字寫著「華新、紫羅蘭、雲裳、湘銘四家聯合」。地點就選在金魚胡同33號,原來開在這裡的東單理髮館,只好給它騰地兒,搬到斜對過兒的紅星胡同去了。

最好的地段都給了上海遷來的名店,下面就要看上海師傅們的手藝了。

上海師傅

上海遷京店鋪開張後,在北京市民中掀起了不小的轟動。上海服裝、髮型、照相手藝的精緻與時髦,北京人早有耳聞。在家門口就享受到這些服務,大家能不樂嗎?

「在『四聯』理個髮要八毛錢,其他理髮館才兩三毛,剃頭挑子就更便宜了。」1956年在公安局工作的王銘珍去「四聯」奢侈了一把。「那是我頭一回擔任一場國際會議的保衛工作,所以我決定去『四聯』理個髮,精神精神。」王銘珍回憶,那時候他可是壯著膽子去的。因為在他印象里,去「四聯」理髮的不是教授就是官員。一進門,理髮員就笑容可掬地迎了上來,「說話都是上海口音,跟侯寶林的相聲似的,洗頭都說,『打一打好吧?』」王銘珍笑著說,「『四聯』從上海帶來10把美國進口的大椅子,坐著倍兒舒服,每人八條毛巾……上海師傅活兒好,服務也好,讓你花了錢心裡也高興。」

康師傅記得「四聯」剛剛開業的時候,每天早上開門之前門口都會排起大隊。有一年臨近春節他們更是早上五點鐘就營業,一直忙到夜裡兩點才下班。夜深了,師傅們也回不了家,只好到附近的「清華池」忍一宿。可是,剛躺下沒半個小時,就被叫起來了。原來,「四聯」門口的隊伍已經排到米市大街了。「東城區委一看這可不行,趕快開門吧!」於是,康師傅他們只好睡眼惺忪的,又幹起來。後來,他才知道,原來北京人有正月里不剪頭的習俗。康師傅笑著說:「那個月我掙了120多塊錢,都超過處長了。」

距離「四聯」不遠的中國照相館也同樣火爆。每天早上四五點就有人在門口排隊,即使下午三點就停止發號,生意依然會持續到晚上十點。那時候標準像、全家福、禮服照、婚紗照,「中國照相」全都有。比起北京的照相館,「中國照相」的禮服更時髦,布景更漂亮,用光也更加講究。當時,人們都以有一張印有「中國照相」字樣的照片為風尚。

一位70多歲的老顧客回憶,當年他去部隊報到路過北京,特意趕到這裡照了平生第一張照片。為了這張照片,他排了兩個小時的隊,差點沒趕上火車。

上海名店不但帶來了高超的手藝,還帶來了很多上海獨有的經營理念。北京史地民俗協會的常華記得,那時所有遷京店鋪牌匾的顯著位置都會寫著「上海遷京」四個字,中國照相館還把印有自己名號和價目表的小卡片放在店中,任顧客隨意取閱,「當時他們的廣告意識已經很強了。」

做了50多年服裝店營業員的鄭祖芳,即便已經退休十多年,仍然保持著每天穿西服打領帶的習慣。那種老上海特有的精緻已經滲透到他的日常生活中。

不過,上海名店在北京也有水土不服的。「美味齋」是這次遷京老字號中為數不多的餐飲業。在上海這家以「菜飯」聞名的飯莊,每天營業到晚上九點還門庭若市,但到北京以後,由於找不到更好的位置,「美味齋」被安排在菜市口。當時的菜市口遠離鬧市,每天天一擦黑兒,大街上就沒人了,而且又地處老北京扎堆兒的北京南城,口味上很難得到認同。開業後很長時間,飯店都在虧本經營。不過「美味齋」咬住牙堅持上海口味不變。漸漸地這裡成為在京南方人聚會的地方,老北京人也願意來嘗嘗鮮了。

落戶北京不容易

相比商業上的成功,上海遷京的師傅們落戶京城,就不那麼順利了。如今已經在北京生活了五六十年的康邦章師傅,提到當年在北京安家的過程還免不了一肚子牢騷。

康師傅說,當年北京市福利公司跟他們簽合同時保證,家屬是城市戶口的三個月內遷京,農村戶口的一年內遷京。康師傅老家在江蘇鎮江農村,他愛人是農村戶口。眼看著同事城市戶口的家屬都順利進京了,他愛人的戶口問題卻遲遲解決不了。康師傅說,同事中像他這種情況的大有人在。事情拖了兩年也沒解決,大家都不幹了,甚至嚷嚷著要「罷工」。當年康師傅正在積極要求入黨,作為積極分子,組織上讓他及時了解、匯報群眾的思想動態。當他把「罷工」的消息報告給福利公司時,領導上還挺緊張的。「其實,大家哪兒敢『罷工』,過過嘴癮罷了。」不過,經過這麼一折騰,公司終於開始認真解決家屬戶口進京的事兒了。「北京這邊願意接收了吧,農村又不放了。」康師傅說。當年他愛人年輕力壯,在農村算個壯勞力,農村死活不放人。即便是這樣,康師傅的愛人還辦了個臨時戶口,帶著孩子來了北京。康師傅記得,上世紀50年代末中央號召所有住在北京的臨時戶口都回鄉,他老伴帶著孩子頂住壓力愣是不走。結果,扛了幾個月,中央下文件,所有在北京3個月以上的臨時戶口都變成正式戶口。「當年好多人頂不住都走了,幸虧我們沒走。」康師傅感到萬幸。

說起自己在北京紮根的艱辛路,康邦章感慨不已。雖說是集體遷京,但是他們一家最終在北京有了自己的房子、戶口和工作,也著實不易。

現在問起康師傅:「您認為自己是北京人?還是上海人?」他還是會陷入兩難的選擇,就像他的口音既不是上海話,也不是北京話。然而,他自幼在北京長大的孩子卻沒有這種身份尷尬。他最小的兩個孩子都生在北京。「男孩叫『京生』,女孩叫『京花』。這都是派出所警察給起的。」康邦章說,「生在北京,當然就是北京人了。」

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庆祝上海民族党成立三周年

各位独派朋友,大家好!

7月18日是上海民族党成立三周年的日子。三年前的今天,上海及本土以外共51位创党党员在美国纽约注册成立上海民族党,宣告被中华帝国主义侵占达78年之久的上海人民,开始寻求除实现中国民主之外的另一条道路,就是反对中国共产党的一党专制极权制度,反对中国共产党的中华民族伟大复兴,反对大一统中央集权的中国传统社会制度,脱华归欧,全盘西化,重建海派现代文明,实现上海高度自治和独立。

本党成立以来,上海民族党党员不辞辛劳奔波美国本土48州,不遗余力地阐述本党建党理念,参加无数次谴责和抗议中国极权政府侵犯人权、文化灭绝和种族灭绝的示威活动,让更多人了解上海民族党的政治主张,让更多人了解中国千年专制制度的根源在于大一统中央集权统治,让更多人了解为什么推翻了满清迎来国民党、赶走了国民党迎来共产党、打倒共产党将会迎来另一个共产党的专制循环,让更多人了解遗害千年的大一统模式来源于暴政也必然产生暴政,让更多人了解为何中国政府对维吾尔、图伯特、香港和上海等民族实行文化灭绝和种族灭绝政策,让更多人了解为何香港占中和反送中运动会催生香港的独立运动,让更多人了解1949年以来中国共产党在中国实行共产主义、中华帝国主义和大汉族主义的本质,也让更多人了解中华传统文化愚昧和野蛮的一面。

上海民族独立运动与其他中国占领区的民族独立运动一样,是反抗中国极权政府残暴统治和争取民族自由的正义行为。我们很高兴在上海民族党成立三周年的日子里,邀请到维吾尔、香港、吴越、晋兰、南粤、燕幽、荆楚、夜郎等其他民族的朋友,一起重温在伦敦、纽约、华盛顿、旧金山和洛杉矶等地高举独立国旗向中国政府表达抗议的日子,我们共同举办了2019年华盛顿独派大会和2021年Clubhouse独派网络大会,共同谴责中国政府设立集中营关押百万维吾尔、哈萨克人民,共同谴责中国政府镇压香港民众的抗议活动,共同谴责中国政府逮捕和迫害沪独人士、满独人士和燕独人士。在未来反抗和驱逐中国占领军的行动中,希望我们继续相互支持,努力拓展合作空间,携手推进各民族独立事业。

未来的路很长很难,会有更多抗争人士遭受迫害甚至牺牲生命,但是我们无所畏惧,因为我们知道,生命的意义正是在于追求自由和独立。上海民族党现阶段的目标和任务是充实自己坚定方向,广泛传播民族独立理念,耐心等待灭亡中国的时机到来。我们深信,大一统中华帝国主义和大汉族主义必将失败,中华民族复兴的梦想必将失败,中国占领区各民族人民的民族解放和民族独立必将取得成功和胜利。

感谢朋友们的光临

谢谢!

中共百年大庆之时,哪两个人的名字被百度屏蔽了

中国共产党庆祝其成立一百年的时候,有两个人的名和姓被中国最大的搜索网站百度给屏蔽了。对中国网络审查有相当深入了解的前新浪微博网络审查员刘力朋在接受BBC中文网采访时对记者说,他希望通过讲述自己的经历能让更多人认识到中国网络审查“每天都在真实发生”,这样在面对有关中国的信息时就能采取“更有效的策略来解读”。

刘力朋的推特账号6月18日发出一则推文指习近平的女儿习明泽的姓名被百度屏蔽,同时公布了一幅屏幕截图。截图显示,在百度搜索栏键入“习明泽”三个字之后,出现“抱歉,没有找到与‘习明泽’相关的百科结果”。推特号为“@ZhangCY2021”的推友留言说他在几个月前已经发现习明泽三个字在百度搜索不到了。显然,习近平女儿的姓名被百度屏蔽了,但没有超过半年时间。无独有偶,上海民族党负责人何岸泉的名字在新浪百度的搜索也出现同样的结果。第三个被中国最大的搜索网站新浪百度搜索屏蔽掉的人是谁?

今天正值中国共产党成立100周年,习明泽、何岸泉两人的姓名被百度屏蔽一事值得关注。迄今为止尚未发现有第三个人的姓名遭遇屏蔽,即使是中国政府眼中著名的反贼,包括民运之父魏京生,西藏宗教领袖达赖喇嘛,诺贝尔和平奖得主刘晓波,八九六四学生领袖,前美国国务卿彭佩奥的政策规格办公室中国助理余茂春、法轮功教主李洪志、中国民主党创党人士等,他们的姓名都未受到屏蔽,可见百度搜索屏蔽习、何二人的原因非常特殊,耐人寻味。

习近平谈中共建党100周年

过几天就是我党成立100周年划时代的大日子,具有伟大的历史意义。第一个历史意义,铸就了一篇百年辉煌的历史三部曲。第一部由毛主席为核心的老一辈无产阶级革命家完成,付出了数以千万计生命的代价,打倒了国民党蒋介石,建立了新中国。第二部还是由老一辈无产阶级革命家完成,同样付出了数以万计生命的代价,探索出一条中国特色的社会主义道路,给中华民族指明了前进的方向。第三部由邓小平、江泽民同志为代表的第二、第三代无产阶级革命家完成,制定改革开放市场经济的英明决策,实现了在坚持共产党领导和实行中国特色社会主义制度条件下的经济腾飞,意义非凡。欧美资本主义能实现经济繁荣,中国特色社会主义也行。这是我要说的第一个历史意义的重点。

第二个历史意义是,今天落在我们这一代共产党人肩上的伟大历史责任,是如何在第一个100年铸就的辉煌历史基础上,在第二个100年,中华人民共和国成立100周年的时候,实现中华民族伟大复兴,在经济上超越美国,成为世界第一经济大国。距离2049年还有28年,根据西方媒体的报道,一些经济学家预测我国会在2049年之前在经济总量上超越美国。实现这一伟大目标要做到几个坚持。第一坚持正确的领导,在国家要坚持服从共产党领导,在党内要坚持服从党中央的领导,在党中央要坚持一个稳定的领导核心。第二要坚持正确的道路,在国家要坚持走实现中华民族伟大复兴的道路,在党要走坚持中国特色社会主义的道路。第三要坚持正确的思想,坚持三个代表重要思想、科学发展观,和新时代中国特色社会主义思想。第四要坚持正确的政策,要坚持改革开放市场经济政策,要坚持捍卫祖国统一的政策。把四个坚持做到了、做好了、做实了,是经济上超越美国的基础和前提。

然而有人亡我之心不死。党和国家面临的挑战和困难有下列几个方面。第一是美国的围堵。美国的围堵年年有,大家已经习惯了,但从今往后会大不一样。我们怕不怕?怕,不怕不是实事求是。在这个问题上我们不能做阿Q,如何化解围堵和反围堵才是务实的做法。美国联合欧洲国家在政治上的围堵,从人权到经济,从新疆再教育中心再加上新冠病毒溯源。在人权方面的追责我们已经产生免疫,对方也无可奈何。经济方面也同样奈何不了我们,产品性价比的优势是中国产品占领世界的主要原因,所以他们会在新疆和新冠问题上大做文章。这也说明对方急了,狗急尚且要跳墙更何况是世界唯一超强的美国。因此我们不能硬拼要智取,硬拼不是一定是杀敌1000自损800,可能会自损1000。最近政治局研究的初步方案是以拖待变,伺机调整。一旦发现更好的策略马上调整。去年川普在中美贸易协定上逼得很凶,我们拖,拖到拜登上台。现在拜登要在新冠起源上做文章,我们就让他来查,谅他也查不出什么真凭实据。但我们不能爽快答应,要磨,磨其锐气。

第二是科技创新的乏力。我国经济缺乏新而强有力的火车头,虽然我们曾经是世界经济复苏火车头。高新科技研发的薄弱是阻碍我国经济自主的严重障碍,高新科技研发的不足有可能导致我国经济发展速度的减缓甚至停顿。我们是外向型经济,依靠人家下单的经济。当然我们可以拉动内需来弥补,虽然也是办法但不是好办法。即使外向型经济还可以持续很多年甚至可以带领我们达成超越美国经济体量目标,但科技创新缺席的话,让美国反超昙花一现是大概率的事情。老实说这是我最最着急的,当然着急也没有用。让刘鹤同志任科技体制改革和创新体系建设负责人,是因为这几年他在与美国经济谈判中深刻领悟到科技创新对于一个国家的重要性。今天说一句狠话,科技创新的意义等于一个国家的未来,没有科技创新便没有国家的未来。没有科技创新的国家等于乞丐,靠要饭过日子。中小国家可以,我们中国不可以。

第三是党、国家和民族的凝聚力。党来自人民,人民是国家的主人,而民族是人民和国家的根本。民族和祖国具有同等神圣的意义,只要我们的党是代表人民的党,时刻牢记中华民族伟大复兴的中国梦,那么党的合法性、党的凝聚力就有了可靠的保障。所以在任何时候我们要不忘依靠人民,不忘我们的历史使命。100年党的历史证明了,我们的党所做的一切都是为人民谋幸福,特别是改革开放之后,在党中央的正确领导下,国家面貌焕然一新,人民生活从脱贫到实现全面小康,仅仅用了不到30年的时间。这是值得党自豪的,也是向人民交答卷。72年前中国人民选择了共产党,今天中国共产党向人民交答卷,他们的选择是正确的。

第四是祖国统一。统一大业是中华民族伟大复兴中国梦中不可或缺的一段,也是最具象征性的部分。倘若实现伟大复兴的中国梦而台湾尚未回归实在是说不过的。也因此这几年我们在香港推行一国两制的步子加快了许多,时间不等人啊。待香港彻底落实一国两制之后,台湾统一的时间表就可以确定下来。我个人意见是制定一个短期的时间表和一个长期的。短期是以台湾不独为标准,长期是以台湾回归为标准。到第二个100年,新中国成立100周年的2049年,若台湾没有宣布独立还是挂着中华民国的牌子,国际社会普遍承认世界上只有一个中国,中华人民共和国是中国的唯一代表的原则,那么我们可以说台湾没有丢,我们共产党人对得起祖宗。长期的时间表是从今年算起50年,党150周年的时候台湾回归,宣布实现中华民族伟大复兴的中国梦。

至于武统还是和平回归,取决于台湾而不是我们。我们要做的是两手准备,争取和平回归但也具备武统的能力和决心。我深信随着祖国大陆的综合国力日渐强大,和平回归的可能性也水涨船高,毕竟识时务者为俊杰,台湾人民也是中华民族的一部分,也具有同样的聪明才智,相信会做出明智的选择。反正一句话,打也是统一,不打也是统一。没人会做出错误的选择。

最后谈谈对文革的看法。一是前后30年不能相互否定,二是不可或缺的社会实践,为我党继续执政提供了宝贵经验。我是这样想的,从我党100年历史历程可以非常清楚地看到一条线贯穿始终,这是一条我党的生命线,她连系着我党的一个又一个重大历史关头。若这条线断了,那么我党的生命将会受到威胁甚至亡党亡国。这条线就是毛主席和毛泽东思想,毛主席是我党的灵魂和象征。我们常唱没有共产党就没有新中国。当然没有新中国就没有今天。我要告诉你们,没有毛主席就没有党。党的领袖党的核心多么重要。再者,文革十年若不是那个结果而是另外一种结果,中国变了颜色也说不定,党失去领导地位也不是没有可能。历史不可以重来,我们要珍惜今天。

六四也一样。若邓小平同志等第二代集体领导当时没有下那样的决心破釜沉舟,可能被他们颜色革命成功,政权被颠覆,中国人民再一次受外国势力三座大山的压迫。那时候很多人不理解,认为可以用其他手段达到同样目的。如果那样做,只会造成更大的伤亡,只会把党和国家陷入更危险的境地。所以在对抗外部势力的斗争中千万不能心软不能手软,不能好心办坏事,不能瞻前顾后妄想鱼与熊掌兼得。总之一句话,我们共产党人只要心里装着中国人民,明确中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标,以新时期中国特色社会主义思想指导行动,坚持走中国特色社会主义道路,就无往而不胜。

在杨佳奖启动仪式上的发言

“任何事情,你要给我一个说法,你不给我一个说法,我就给你一个说法。”

今天是杨佳抗暴13周年纪念日。13年前的今天2008年7月1日,杨佳因遭受警察非法关押和殴打,寻正常渠道投诉据理力争无果之后,以暴力方式袭击上海公安局闸北分局警察,致死6人刺伤4人。同年11月25日,杨佳被中共当局以故意杀人罪处以死刑。杨佳案在中国造成巨大反响,被民众誉为英雄、大侠、刀客。

我们反对暴力,但提倡尊重受到中国极权暴力政府迫害的民众拥有自卫和反抗的权利。我们反对和谴责中国共产党暴力集团对维吾尔、图伯特、香港和上海等中国各民族的种族灭绝和文化灭绝,我们反对和谴责中国汉民族统治者对其他民族的歧视和欺凌,我们对汉民族和其他民族在反抗中国政府极权统治时伤及无辜百姓表示遗憾。但我们认为任何人都拥有反抗暴政的权利,这是天赋人权之一。

今天也是中国共产党建党100周年的日子,在中共庆祝建党100周年的同时,我们选择在中国驻纽约总领事馆前举行杨佳奖启动仪式,目的是告诉上海人民和中国各民族人民,你们拥有反抗暴政的权利是正义的,是天赋人权,是勿容置疑的。同时也警告中国共产党政府,越来越多的中国民众选择杨佳式的抗暴行为,是官逼民反的结果,是被逼奈何的选择,是勇敢无畏的反抗。即便是杨佳式抗暴所造成的伤害,对社会的伤害、对抗暴人家属的伤害和对警察家属、中共干部官员家属带来的伤害,责任全在于你们实行极权暴力统治。

我们不赞同不鼓励杨佳式抗暴,因为杨佳们的牺牲是我们不愿意看到的,杨佳们宝贵的生命是无价的,英雄们家属失去亲人的伤痛是永远无法弥补的。

设立杨佳奖的宗旨是,呼吁民众关注和关心杨佳们家属的不幸遭遇,呼吁以捐款方式向反抗暴政勇士们的家属表达真诚的同情和慰问。

我代表上海民族党在此宣布:杨佳奖评选活动今天正式开始。2021年10月1日,我们将在纽约时代广场公布获奖人名单并举行发奖仪式。杨佳奖捐款方式和评选方式等其他杨佳奖评选活动细则将在上海民族党官网另行公布。

谢谢各位党员参与

谢谢大家!

上海是怎么发展成为上海的?

知乎 李和欣 https://zhuanlan.zhihu.com/p/131010672

时代造就了近代上海。

在鸦片战争枪炮的余响中,上海开埠通商。黄浦江、苏州河上“翩翩联联,如鸭衔尾”的往来船舶将贸易品、工业技术以及西式生活方式运至上海。伴着枪炮与船舶,上海城市的建设与房地产的发展一明一暗、相互交织,共同将上海从“名不著于中国十八行省”的老城厢发展为五洲万国风云际会的“东方巴黎”

1843年开埠以来,近代上海房地产市场在百年间(1843年-1949年)三次走向繁荣,推动近代上海跳出老城厢,以外滩为原点,沿黄浦江、苏州河、南京路、淮海路、四川路等向外“绽放”出十里洋场“商贾辐辏、百业骈阗”的“海上之花”。

蓄势待发的上海房地产市场

成熟的土地流转制度是房地产市场繁荣的先决条件。在上海所处的江南地区,早至宋代便出现了田底权与田面权分离的土地权属安排(即所有权与使用权分离),形成了“不抑兼并”的土地交易市场。

鸦片战争后,一系列的土地制度安排为上海房地产市场积极造势:《南京条约》确定了外国人在五个通商口岸进行贸易和居住的权利;《五口通商附粘善后条款》规定了“房屋或基地租价必照五港口之现在所估高地为准”;《上海土地章程》明确了土地为“永租制”,使得土地所有权和使用权分离,为近代上海的土地交易提供了法律基础。

1847年,用以明确土地产权的“道契”诞生,标志着土地具备了进行商品自由买卖的一切必要条件。上海房地产市场蓄势待发。

京杭大运河苏沪转运段:图片

在房地产热潮兴起前,上海一直依附于“日出万绸、衣被天下”的苏州,转运京杭大运河往来苏州的货物,史称“小苏州”。“苏工”、“苏作”以及从上海生产的棉花、纺织品经澄湖、淀山湖、黄浦江彼此往来。

上海县城、十六铺及郊区

此时,上海城市建设主要集中于老城厢地区以及苏州至上海的南航线终点:黄浦江西岸码头“十六铺”。“十六铺”以南地区及县城南郊开发强度有限。县城外的广大北郊、西郊(日后为英法美租界)均为“荒滩”,无人开发。

上海县城主要历史遗存

上海县城的发展受黄浦江的“拉力”偏向东侧发展:上海县署、豫园、城隍庙等城市核心节点主要位于城市中部、东部。县城西北角则留有大片空地。“一城烟火半东南,粉壁红楼树色参;美酒羹肴常夜五,华灯歌舞最春三;”描绘了上海县城东南部的往日繁华。

小刀会打出来第一次房地产热潮

上海开埠后,英租界于县城北部的“荒滩”开辟。为尽量减少华洋之间的摩擦,上海实施“华洋分居”的城市管理政策。1853年-1855年,上海小刀会起义并占领上海县城长达17个月。大量居民为躲避战乱涌入租界。租界内的华人由1853年初的500人激增至1854年的2万人,带来了大量的房地产需求。仅1854年7月,外商所造用于华人居住的房屋即多达800所。

小刀会起义对房地产市场的深远影响在于冲破了华洋分居的禁令。从此,“华洋杂居”受到默认,上海房地产市场迎来第一次爆发。

1860年-1862年,太平军与清政府在富庶的江南激战,并三次进军上海。大批江浙一带的地主、富商、官僚前往上海租界避难,导致租界人口激增。1860年,租界人口达到30万;1862年达到50万。激增的住房需求促使外商、华商纷纷重仓房地产。他们将自有资金以及所能筹集的一切资金一并转向房地产投资。至1865年,租界内建成洋人住房382栋、华人住房17,556栋。

第一次房地产热潮期间,英、法、美租界先后开辟并向外拓展。同时,英美租界合并为公共租界。英租界由于最早开辟,在本次房地产热潮中受益最大:

英租界是跑马场“跑出”的租界:

三处跑马场现今位置:图片

1848年,英国侨民霍格、吉勃等5人组织跑马总会,在界路(今河南中路)以西以每亩不足10两银子的价格“永租”土地81年,开辟了上海第一个跑马场(今南京东路地铁站以西、以北的街区)。由于第一跑马场直径不足800米,骑手经常将马骑到跑马场之外。时人将这些路称为马路,并一直沿用至今。

1853年,小刀会起义爆发。华人大量涌入租界,带来大量资金以及消费需求。南京东路地价疯涨。跑马场股东将第一跑马场卖出以建设房地产,并在第一跑马场西侧圈地170亩建设第二跑马场(今湖北路等椭圆形路网围合的区域)。

1862年,太平天国起义,难民再次涌入,地价上涨200倍。跑马场股东遂在跑马场内部修筑道路并分块高价卖出,随即在英国驻沪领事的支持下又圈占今上海人民公园、人民广场一带400多亩土地辟筑第三跑马场。跑马场除跑道外,还建有欧式风格的跑马总会大楼、看台、钟楼和上海地区第一个游泳池,堪称远东第一。同时,跑马场股东利用第二跑马场赚取的余款修建南京西路直至静安寺

南京路发展历程

这一时期,外商于英租界西区(即第一、二跑马场周边)建设了大量华人居住的石库门住房。石库门融合了西方文化和中国传统民居特点,以石头做门框,以乌漆实心厚木做门扇,吸收江南地区民居的建筑样式,同时简化了立面装饰,深受华人喜爱。(下图为新天地石库门建筑,其功能已由居住转向酒吧、餐厅等)

石库门住宅改造为酒吧、餐厅

南京西路则成为彼时中外上流社会的乡村别墅,以及休闲、娱乐场所的集聚地,并逐步发展为上海最早的高级花园住宅区。堪称上海最高雅的花园洋房、面粉大王荣宗敬的宅邸荣宅即坐落在南京西路。2011年,奢侈品牌Prada携手修缮专家建筑师Roberto Baciocchi对荣宅进行了长达7年的修缮,恢复了荣宅百年前的历史原貌。

荣宅:图片

伴随着人口进一步增加,南京西路的住宅密度逐步提高、住宅样式演变为新式里弄。最为著名的新式里弄住宅群为坐落于南京西路的静安别墅

静安别墅:图片

为了适应人口的增加,新式里弄提高建筑层数至3层,户均建筑面积达80平方米左右,日照、通风良好,同时在中庭布置开敞的小花园,体现了中产阶级对新式生活的追求。静安别墅开盘时,上海各个洋行的高级白领纷纷以金条竞购这里的新式里弄。大量中产阶级涌入南京西路,带动了沿街的商业气氛。如张爱玲小说《色戒》中提及的印度珠宝店、西比利亚皮货店、凯司令咖啡馆均在静安别墅周边。南京西路逐渐形成上海西区的高档商业中心,遍布高级舞厅、电影院、咖啡馆和时装店。

以第一次房地产热潮为源头,伴随着人口、资本的大量涌入,南京路在跑马场的“指引”下,由外滩出发,从洋人跑马的泥滩,向西发展,直到静安寺,形成了彼时闻名世界的南京路

太平天国起义失败后,避难华人如潮褪去,租界人口降至10万。房地产市场短暂降温,第一次房地产开发热潮结束。

工商业造出来第二次房地产热潮

19世纪末至20世纪30年代是近代上海经济发展最快的时期,同时也是上海确立工业中心、贸易中心、金融中心地位的时期。

工业上:1895年-1913年,外商在上海开办工厂占全国45%。一战期间,外国困于战争,减少了对我国的商品输出。上海民族工业进入“黄金时期”。1912年-1928年,上海形成了纺织、化学、印刷、机器、食品、器具、日用品以及其他8大类54个行业,各类工厂1,781家,工业产值占全国近代工业的50%左右。据统计,1908年-1931年,上海工业用电量24年间扩大356倍

上海工业用电量激增

贸易上:国际市场,上海贸易总量从1.55亿海关两(1894年)扩大6倍至11.11亿海关两(1931年),连年保持全国40%-50%左右的份额。国内市场,国内埠际贸易总值从4.25亿海关两(1913年)扩大1.2倍,达到9.44亿海关两(1930年)。1860年-1930年,上海国内埠际交易占全国68%

金融上:20世纪20-30年代,上海的短期货币市场和长期资本市场均已初具规模。每年市面上流通的“申票”(国内贸易的主要信用工具)数额高达白银20亿两。全国通商口岸的内汇汇率均以上海为准

1911-1928年,上海人口激增

与此同时,近代上海人口大幅提升,从1911年的141万翻倍至1928年的280万。

伴随工业、贸易、金融的蓬勃发展以及人口的快速增加,转冷的房地产市场快速升温。19世纪末至20世纪30年代,上海房地产市场逐步走向高度繁荣。房地产市场的热度甚至超出租界和越界筑路的范围,延伸至华界。1909年-1921年,公共租界工部局核准建造的房屋达43,025栋,平均每年在4,000栋以上;1919年-1931年,公共租界新建房屋达80,000栋,平均每年6,000栋;1915年-1930年,法租界新建住宅达30,000栋,平均每年2,000栋。至1931年,上海房地产建筑总资产规模达到6,200万两

本轮房地产市场率先在城市核心区(英租界)复苏。以南京东路为代表的核心地段迎来巨大发展机会。

提及南京东路,不得不提犹太地产商哈同。1872年,哈同从巴格达辗转香港抵达上海,身上仅有6个银元。他随即投奔同乡至沙逊银行上海分行做门卫兼清洁工。来往沙逊银行的客户众多,导致前台的秩序一直很差。哈同便给每个来办理业务的人发号码牌。前台马上秩序井然,哈同也因此收到很多客户的小费。随后,哈同被大班赏识,开始跑业务。哈同采用薄利多销的经营方式将怡和、仁记的客户均收揽门下。哈同也因此擢升业务管事直至地产科领班

1884年,中法战争爆发,清军屡创法军,洋人纷纷抛售上海房产。哈同认定外滩已无发展腹地,城市必须向西发展,借机底价收购南京东路至西藏路一带土地。

工人以铁梨木铺装南京东路

与此同时,哈同斥资60万两购置400万块铁梨木并切割城几百万块两寸见方的红木块对南京东路进行铺装,导致南京东路两侧土地价格暴涨数十倍。这种类似“片区统筹、综合开发”的房地产运营理念至今仍非常先进。从此,哈同精心经营的南京东路,成为上海房地产市场的价格最高点

伴随南京东路的发展,商业地产亦快速兴起,沿外滩、南京东路呈T字结构展开。其中绝大多数商业地产分布在外滩,少量分布于法租界霞飞路、公共租界四川北路及第三跑马场周边。1929年新落成的沙逊大厦(今和平饭店,下图)为彼时上海最高建筑。其业主房地产大亨沙逊正是哈同的前老板。

城市核心区之外,上海租界完成了扩张及越界筑路:公共租界向东西两个方向,沿着黄浦江、苏州河大幅扩张:法租界亦扩张至远东天主教总教徐家汇地区。

沿苏州河、黄浦江地区形成了自沪西曹家渡沪东杨树浦连绵工业制造带。沪西曹家渡与沪东杨树浦并列为近代上海最早、规模最大的两大工业区。二者皆处于华洋交界,土地、劳动力丰富而廉价,水陆交通便捷。受益于江河的运力以及房地产“级差地租”原理(工业布置于地价低廉的区域),上海近代工业依托苏州河、黄浦江快速发展。

上海近代工业的发展推动了我国近代民族工业的发展,激发了上海人民的民族自尊和爱国热情。1927年,上海特别市成立,江湾五角场城市新区的规划建设在此背景下启动,大幅带动了华界房地产事业,为如今江湾五角场地区城市格局奠定了坚实基础。至1931年,华界在大上海区的建筑总资产规模已达到全市的1/4

1932年一二八事变,日军进攻上海中国守军。战事带来的不安情绪快速影响至房地产市场,第二次房地产市场热潮退去。

日军围出来第三次房地产热潮

上海进入孤岛时期:图片

1937年,日军占领上海苏州河以北的区域以及苏州河以南的华界,租界成为被包围的孤岛。避难的华人、国际难民犹太人蜂拥至租界内。据《上海房地产志》统计,1936年租界人口为167万;1938年达450万;1940年达500万。人口的大量集聚带来了大量的资本、大量的居住需求以及充足而廉价的劳动力。

1939年上半年,日军袭击天津英租界,致使北方资本大量南移至上海租界。1939年1-9月,上海银行界每天收到内地汇款达20万。国际上,受欧战影响,东南亚侨商以及部分西方商人将资本改投上海

巨额资本集聚上海。据《申报》统计,1938年上海租界游资共计5亿元;1939年达12亿元;1940年3月达30亿元;1940年5月达50亿元,占当年国民政府货币发行量的2/3。

巨额资本涌入房地产市场。1941年,太平洋战争爆发,日军接管租界,东亚地区环境巨变。内地游资纷纷回归上海。至1943年底,上海游资达80亿元。届时,房地产行业为极少数未被日军管制的行业。同时,日政府取缔了证券投机交易市场。游资疯狂转向房地产市场,进一步促进了房地产热潮。

上海房地产市场第三次走向繁荣。法租界由于“后发优势”、“适宜居住”而从中受益最大。据《申报》统计,本轮房地产市场成交规模法租界占59%,英租界占39%,华界占2%。

法租界发展历程:图片

1849年,法租界在英租界与上海县城之间开辟,领事馆设置在外滩上。小刀会起义期间,法租界由于毗邻县城而深受影响,租界南部受到严重的破坏。直到十年后,太平天国起义导致大量华人涌入租界,法租界才开始了真正意义上的城市发展,同时租界向南拓展至外滩小东门一带。法租界在法国领事馆南侧修筑领事馆路至天主堂(今四川南路)。1865年法租界公董局(法租界行政当局)在县城老北门外领事馆路北侧修建办公场所(今公安黄埔分局),领事馆路随之延伸。同年,法租界在今永寿路建设自来火行,领事馆路进一步修至八仙桥地区(今西藏南路)。

由于更靠近县城,法租界形成了华人聚居区以及租界西侧华人集聚的八仙桥商业区。在这里,中国人售卖笋干、豆腐;法国人、葡萄牙人售卖奶酪、面包,形成了五方杂处、华洋混杂的商业区。

随后半个世纪,领事馆路两次拓宽至15米,同时在道路两侧建设整齐划一的柱廊,形成了今日金陵东路的骑楼街道风貌。领事馆路两侧的居住区、办公区形成了沿街连绵的零售底商,营造了较南京路更具生活气息的商业氛围。

法租界向西拓展:图片

1899年,法租界越过西界的河浜,继续向西拓展至法军兵营(今复兴公园)。1900年,法租界在领事馆路南一街之隔修建霞飞路,直至徐家汇。领事馆路则继续向西延伸至静谧的居住区,名为巨籁达路,即今巨鹿路

至一战前,法租界内华人超过10万,围绕着霞飞路东段大型绿地(今淮海公园、太平桥公园)形成了以石库门住宅为主的华人居住区。华人商业区也从领事馆马路八仙桥地区延伸至霞飞路东段。

这一时期形成的石库门华人居住区至今还有较多历史遗存。其中,太平桥公园西侧紧邻的石库门住宅区被城市更新改造为知名的商圈新天地。

直到一战前,法租界的城市发展、人口均不及公共租界。

1904年公共租界与法租界范围对比(图片)

与公共租界相比,法租界仅向东西两侧有限地拓展租界范围。1910年,法租界共有外国侨民1,476人,只有公共租界13,536人的1/9

但是,“天主教”、“城市美化运动”、“十月革命”这几个看似毫无关联的要素为法租界的大发展埋下伏笔。

徐家汇天主教堂:图片

1848年,天主教传教士决定在上海创办一所住院,提供神父们避暑。随后,由于我国明代著名科学家、最早一批天主教徒徐光启葬在徐家汇,法国天主教决定将远东天主教总教设在徐家汇。此后百年间,欧洲传教士在徐家汇创办宗教、教育、文化、慈善机构,使徐家汇成为像巴黎塞纳河右岸的教会文化“拉丁区”

法租界开辟同期,在遥远的欧洲,雄心勃勃的拿破仑三世委托奥斯曼改造伟大的巴黎,以改善巴黎的交通条件、居住环境,同时将任何反抗行为扼杀在街头巷尾。奥斯曼以“大十字”、“大轴线”、“大环路”、“大纪念性建筑、广场”将拿破仑三世的雄心壮志投射在巴黎之上,形成了闻名世界的城市美化运动——“奥斯曼巴黎改造计划”。城市美化运动的内核是以高标准对城市的景观、交通、基础设施配套进行改造提升

巴黎城市美化运动:图片

上海法租界无疑受到了巴黎的深刻影响。在法租界的建设上,法国人模仿巴黎,以放射性轴线、高品质城市基础设施建设对广大越界筑路区域进行了改造,在上海的城市美化运动中,法国人在以霞飞路为代表的景观道路两侧连续栽种“法国梧桐”美化城市景观。

霞飞路两侧的法国梧桐:图片

保护徐家汇天主教区为名,法租界通过霞飞路等城市放射性轴线,将徐家汇地区纳入城市整体发展范围。

法租界在广大越界筑路地区进行城市美化运动:图片

1908年,有轨电车由外滩经霞飞路向西修至徐家汇,徐家汇地区的活力大幅提高。

上海市电车路线图

有轨电车为徐家汇地区导入了来自霞飞路的商业气息,徐家汇逐渐成为沪西最重要的商业街区

1914年,法租界一次性扩界至徐家汇。同年,一战爆发,俄国发生十月革命大批俄罗斯贵族来到上海避难,选择了居住条件更好的法租界兴修豪华公馆,带动了法租界高端居住的气氛。

俄侨聚居在重庆南路地区

1931年,日军占领东北,大批俄侨继续避难至上海。至30年代,上海俄侨达2万人。他们多数居住在法租界中部吕班路、环龙路、金神父路一带(今重庆南路一带),在霞飞路(今淮海中路)中段开设服装店、面包房、咖啡馆,使得霞飞路成为上海最具浪漫色彩的一条商业街。白俄移民中有不少音乐家、舞蹈家和画家。在他们的带动下,歌剧、芭蕾舞在上海盛极一时。

优美的环境吸引了公共租界的英美人士以及民国上海富豪前来兴修豪华住宅及公馆

《整顿及美化法租界计划》

1938年,法租界进一步加强城市品质管理,颁布《整顿及美化法租界计划》。几乎整个法租界西部、中部均被定义为高端住宅区,仅符合品质管控条件的住房才得以准许建设。整个法租界西区由此成为了上海品质最高、配套最齐全、景观最优美,代表近代上海中上层人士西式生活方式高端住宅区

至第三次房地产热潮,由于“后发优势”、“适宜居住”,法租界仍留存大量优质的可供住宅开发的土地而成为届时近代上海置业最火热的区域。

经历三次房地产热潮后的近代上海城市格局

三次房地产热潮过后,近代上海老城厢、公共租界中区、北区、西区、东区西部、法租界东区已基本完成城市化。法租界西区、公共租界东区东部已基本形成连续的城市界面。租界外越界筑路区域亦沿着苏州河有了长足的发展。江湾五角场区域亦确定了城市发展骨架。

影响至今的主城区城市格局

同时,近代上海基本形成了延续至今的主城区城市格局:即以外滩为中心,沿原英租界南京路、原法租界淮海中路、原公共租界四川北路、沿苏州河、沿黄浦江等多向度的城市繁华街区绵延带,奠定了上海多核向心城市空间的整体格局

近代上海:枪炮、船舶与地产

空前聚集的人口、空前繁荣的工商业、空前迅速的城市发展伴随着枪炮、船舶而来。一座伟大、繁荣的城市就这样在近代内忧外患的环境中坚韧地生长起来,成为我国最重要的经济中心城市、近代民族工业的摇篮。这一切催生了近代上海房地产市场的三次热潮

近代上海的三次房地产热潮受益于上海日新月异的城市发展。同时,近代上海房地产产业连年稳定地为城市提供近1/4的财政收入反哺了上海的城市建设

土地财政收入连年占总体的25%左右

枪炮、船舶、地产塑造了一个独一无二的近代上海。

战争将近代上海推至国际贸易交往的舞台中央,航运将近代上海带到民族工业发展的前沿阵地。近代百年的历史借由房地产的一砖一瓦书写在近代上海城市的每一个街区、每一条道路。房地产开发以一种最为厚重的方式将近代上海的历史铭记,并成为近代上海历史的一部分,同时按照上海既往所述的基础,继续撰写着现在和未来的城市史。

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上海独立运动手册

20210619更新

目录

引言

第一章 中国民主运动及其概念

第二章 维吾尔、香港民族的独立运动和达赖喇嘛的中间道路

第三章 中国近代史

第四章 中国共产党的三个30年

第五章 法轮功和中国海外民运

第六章 大一统中华帝国主义

第七章 独立运动窗口期

第八章 上海民族的起源、历史和文化

第九章 上海自治城邦的复建

第十章 上海独立的几种方式

第十一章  上海共和国社会制度探讨

第十二章  其他

引言

未来的某年某月某日,北京天安门城头变幻大王旗,中国历史进入下一轮改朝换代之际,若有上海人问我,我们怎么办?我会回答,上海不要中国人统治,起义,独立。

如果没有机会独立,则想也不用想,想了也是白想。如果有机会独立当然要想,早想晚想不如早想。光想不够还要做准备,早准备晚准备不如早准备。准备是为了行动,准备妥当可以增加行动的成功率。最早听说是台独,后来有了疆独藏独蒙独,2014年香港占中运动失败后催生出港独,2018年元旦沪独启航的宣言被上传到Youtube。2018年7月18日是上海民族党的诞生之日,51位创党党员来自世界多个国家包括中国。由上海工部局旗帜化生出来的沪国蓝太阳旗,是上海独立运动的象征,蓝色代表欧美文明,红十字代表基督精神,白色代表创建新国家。2020年沪民党党员高举着沪国国旗从纽约出发,行遍美国本土48州,向世人宣告上海人的梦想:脱华归欧,上海独立。

本手册是为上海独立所准备的准备。

第一章 中国民主运动及其概念

一、中国民主运动

在了解上海独立运动之前,需要了解中国占领区内其他民族的独立运动。在了解民族独立运动之前,有必要了解中国民主运动。

中共本身是中国政治运动的专家,在1976年毛泽东死亡之前言论、结社被严格管制,完全没有发生反政府政治运动的条件。1978年实行改革开放之后,社会言论自由度获得前所未有的提高,最终爆发中共建国之后唯一一次参与人数以万计的请愿示威,可能也是中国最后一次曾经一度具百万人规模的民主运动———八九学运。北京学运最终以6月3日夜晚惨遭解放军血洗北京武装镇压而失败。六四惨案造成的政治意义比学运本身大得多,更促成了学运参加者群体从体制内走向体制外,从改良走向革命。

邓小平的改革开放政策并未因六四事件而停止脚步。10年之后的1998年,借美国总统克林顿访华的东风,中国民间人士为主的中国民主党组党运动叩开了各地民政厅的大门。可惜克林顿不能把白宫搬到中国来。美国总统前脚走中国政府后脚抓。中国民主党创党群体10余人分别被判处3至13年年数不等的徒刑。

趁北京当局举办2008北京奥运会营造自由气氛之机,以刘晓波为代表的数百位中国知识精英以纪念《世界人权宣言》发表60周年的名义效仿《七七宪章》签署了一份名为《08宪章》的宣言,向当局伸手讨要自由。中共仍旧是一副“有枪好说没枪走开”的面孔杀一儆百,以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波11年徒刑。谁知刘晓波被判刑一事正好撞在诺贝尔和平奖的枪口上,签署《08宪章》运动的政治意义被放大,刘晓波的名字永远铭刻在中国民主运动史的最高点。

迫于欧美政府的压力和出于中共自己的考量,参与上述中国民主运动的人士大都被提前释放流亡欧美,以中国海外民主运动的名义,延续他们的政治生命和理想。而唯有刘晓波一人因不愿流亡直到生命终止也未曾走出监狱的大门。

二、中国民主运动的几位著名人物

中国民主运动窗口期从1980年邓小平改革开放起至2012年习近平担任中共总书记止共30年时间,平均每10年酝酿一次规模较大的有明显政治诉求的活动。毛泽东独断专行的30年毫无异议人士自由活动的空间,估计习近平亲自部署的30年也一样。如果说08宪章是八九学运参与者和同情者憋屈了20年之后的报复性反弹,那么1998年中国民主党组党运动则勇气可嘉。1989年学运性质是学生请愿,1998年民主党组党运动是民间人士独立参政诉求,政治觉悟前进了一大步。相比之下08宪章的改良主义意味深长,揭示了中国知识精英群体的瞻前顾后又不愿被边缘化的性格。

被誉为中国民运之父的魏京生是被江青抱过的红二代,因在1978年提出第五个现代化而一鸣惊人,从此一直占据中国民运人士第一排名的位置。更在1996年获得欧洲议会的萨哈罗夫奖,获多次诺贝尔和平奖提名。2013年在八九学运中扮演红手套的王军涛被中国政府拒绝回国奔丧,他父亲曾任中国国防大学政治学院院务部政委,正军级干部。并非中国民主党创党人员的王军涛在2010年摘了中民党的桃子,担任海外最大的中国民主党组织全国委员会主席至今。八九学运学生领袖群体与2010年诺贝尔和平奖获得者刘晓波一样,大多来自知识分子家庭,大多数学生领袖流亡美国之后各自发展,并担任每年一次六四纪念活动的讲解员。刘晓波在获奖之前曾担任中文独立笔会会长,对中国的未来政治相当悲观,曾在接受香港媒体采访时说中国需要被西方文明殖民三百年之类的丧气话。他在八九学运期间的一张砸枪照片令人印象深刻,是中国合理非抗争的代表人物。中共建国72年里,不是没有主张暴力抗争的人,但确实未曾发生过武装抗暴运动。另一个原因是武装抗暴难免误伤平民,会受到爱好和平人士的谴责。

有个不得不说的人,他并未采取暴力而只是动了动手,在八九学运期间往天安门毛泽东像泼了墨水,就被广场学生纠察队扭送公安机关,结果被判了无期徒刑。由此可见中国人爱好和平是严肃认真的。2017年1月18日,距生命之火燃尽还有一个月零十二天,余志坚公开发表声明,宣布正式退出所有海外民运组织,计有:中国民主党全国委员会、中国民主党海外委员会、中国泛蓝联盟海外发言人、独立中文笔会。

(未完待续)

设立杨佳奖的说明

我们反对暴力,尤其是反对国家暴力,因为国家暴力可以驱使数以万计的人为维持和巩固暴政而杀人,因为国家暴力可以以国家强盛和民族伟大复兴的名义、甚至以实现永久和平的名义杀人。在中国共产党建政72年间,被中共极权暴力集团迫害致死的中国人、图伯特人、维吾尔人、香港人、上海人和其他民族的民众数以千万计,而且这种暴力迫害还将持续下去,还将有数以千万计的人们被迫害致死。与此同时,中共占领区各民族民众武力反抗暴政的事件时有发生。2008年7月1日,杨佳因故以暴力方式袭击上海公安局闸北分局警察,致死6人刺伤4人。同年11月25日,杨佳被中共当局以故意杀人罪处以死刑。2021年6月7日,姜文华因故手刃复旦大学数学学院党委书记。

中共极权政府的国家暴力机器包括,中国各级政府、中共各级党组织、中国各级公检法、中国人民解放军等。杨佳暴力攻击的公安警员和姜文华暴力攻击的高校党政干部,无疑都是中共国家暴力机器的成员,是迫害中国占领区各民族人民的刽子手和恐怖分子,受中共暴政迫害的任何人都有天赋权利以任何方式反抗暴政,进行自卫还击。上海民族党不鼓励但也不反对杨佳等采取以命相搏的方式,在尽量避免伤及普通民众的前提下,勇敢反抗中共暴力机器的英雄行为,并希望能有机会以某种方式对英雄家属承受失去亲人的痛苦表示同情和慰问。为此上海民族党提议设立杨佳奖,以抚恤金的方式向反抗暴政勇士们的家属表达我们真诚的同情和慰问。

杨佳奖候选人资格,同时具备以下条件:1、暴力反抗中共暴政。2、未造成普通民众死亡。3、致中共国家暴力机器成员死亡。4、被中共极权政府处以死刑。5、抗暴事件发生在沪国境内优先。

杨佳奖奖金数额及其他:3000 – 10000美元(最终奖金数视募捐数额而定),一年一次,每年1 人。每年7月1日公布候选人名单,每年10月1日公布获奖人名单并举行发奖仪式。奖金在颁奖仪式后转交获奖者家属。

杨佳奖评选委员会委员组成由:1、沪民党4名委员和负责人,2、奖金捐赠出资一次超过1000美元(人数不限),3、在历次沪民党公开募捐项目中奖金捐赠出资总数超过3000美元(人数不限),4、奖金捐赠数额低于1000美元高于100美元的捐赠者代表1名(由捐赠者自我推荐经沪民党同意),和5、奖金捐赠数额等于和低于100美元的捐赠者代表1名(由捐赠者自我推荐经沪民党同意)。沪民党负责人担任评选委员会召集人,不参与投票。

杨佳奖捐助方式:1、网友直接向获奖人家属捐助;2、资助上海民族党设立杨佳奖。

捐款請註明 – 楊佳獎Yang Jia Award

郵寄支票:Pay to: Shanghai National Party

Mailing Address:   Shanghai National Party,    P. O. Box 528303      Flushing, NY 11352-8303

2,Chase Bank   QuickPay     Email address:    shanghainationalparty@gmail.com

3,Paypal                                Email address:    shanghainationalparty@gmail.com

首次杨佳奖评选活动将于2021年7月1日在中国驻纽约总领事馆前宣布揭幕,作为中共成立100周年的贺礼。10月1日将宣布得奖人名单和举行颁奖仪式。

各位网友,各位上海民族党党员,各位支持上海独立运动的朋友们,中共暴政已经持续72年,并将继续残酷统治中国、奴役各民族人民。我们每个人的能力有限,除了喊口号示威游行之外,以捐助方式抚慰因暴力反抗中共政权而牺牲的勇士们的家属,是我们力所能及的事,也是我们共同的社会责任。诚恳请求各位解囊相助,一起抚恤抗暴英雄亲人家属,安慰杨佳式英雄的在天之灵。

上海民族党工作委员会

2021年6月12日于纽约

杨佳案资料:

附一杨佳纪录片:我还有话要说

附二:维基百科 — 杨佳袭警案

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A8%E4%BD%B3%E8%A2%AD%E8%AD%A6%E6%A1%88

中国海外民主运动的迷思

已故中国学者陈子明在《中国大陆民主运动六十年》中写道,1949年以后,中国民主运动分化为大陆民主运动与台湾民主运动两支。不知道今天有多少台湾人同意这样的陈述。他认为,在过去的六十年里,大陆民主运动经历了四次高潮:五一九运动、四五运动、北京之春运动和八九民主运动。陈指出,“五一九运动”属于修正主义的范畴。四五运动可纳入民主社会主义的范畴。北京之春运动的指导思想,既有社会民主主义的因素,也有自由民主主义的因素,二者尚处于混沌状态,运动参与者还没有清醒的自觉。八九民运所追求的社会变革目标,已经是宪政民主主义了。

1989年流亡海外的六四民运人士和1998年流亡海外的中国民主党组党运动失败者,成为21世纪中国海外民运的主要力量,他们以会议、网络、街头抗议等方式努力保留民运群众运动的组织形式,并借助媒体和网络发表他们对中国的现状、未来的思考和意见,然而在某些重要议题上的分歧时时困扰着他们。2012年习近平上任伊始,作为习仲勋的后代,改革派的儿子是否是理所当然的改革派?是否该寄托中国政治改革的希望与习?2017年的郭文贵爆料,是主动支持还是先听其言观其行?2020年美国总统大选,反川还是黑川?以海外民运人士为代表的反共阵营不断重演着分歧、共识、再分歧、再共识的轮回。毫无疑问30年来,中国海外民运也以民主宪政为目的的民主运动,但2021年围绕着近几年在新疆发生的中国政府对维吾尔哈萨克等非汉民族的残酷迫害,是否属於反人类的种族灭绝罪的分歧可能不再仅仅是分歧,是有可能导致海外中国民主运动性质发生改变的历史性事件。

2021年1月19日,美国国务卿彭佩奥先于其他西方国家政府和议会首先认定,中华人民共和国在中国共产党指示和控制下,对新疆以穆斯林为主的维吾尔族人和其他少数民族和宗教少数派群体成员犯下了灭绝种族罪。1月27日,属于美国民主党的美国新国务卿布林肯在白宫记者会上表示认同前任共和党的彭佩奥的有关维吾尔种族灭绝的声明。同年2月22日加拿大下议院、25日荷兰下议院,4月23日英国下议院,先后通过了谴责中国政府在新疆对维吾尔等民族的种族灭绝罪的声明。中国人权律师滕彪不但支持种族灭绝的结论,还提出希望汉族人反思在中国所享有的特权,遭到大部分包括某些中国海外民运领袖在内的汉族人的强烈抵制和反对。

中共1949年建国之后效仿苏联实行消灭阶级为目的的土改、三反五反镇反和社会主义工商业改造等政治运动。资产阶级被消灭之后中共仍不罢休,防止资产阶级复辟和消灭资产阶级思想为主要内容的文化大革命曾被中共自己认定为十年浩劫。毛泽东主政时期政治运动无数近一亿人遭受迫害和牵连,在中共历史上被称为改革开放前三十年。但无论是改开前三十年还是后三十年,中共的少数民族政策一直没有变,拉拢收买兼施以小恩小惠,譬如可以生二胎高考加分等,因此成为部分汉族人否认存在歧视少数民族的理由,也掩盖了中国社会一直存在但被更惨烈的政治运动所掩盖的汉族与少数民族的民族矛盾,统治与被统治、歧视与被歧视的民族矛盾。部分汉族民运人士否认中国社会存在汉族歧视其他民族,仅认为他们与汉族民众一样都是中共专制统治的受害者。

中国海外民主运动的迷思之一 如何看待中国政府的种族灭绝罪行

中国民主化运动过程中很少人思考和探讨中共政权的民族属性。陈子明在分析历次民主运动参与者的政治思想时,使用了修正主义、社会主义、自由主义和民主主义等政治词汇。他在分析推动中国民主化力量时,根据参与者的社会政治背景分类,体制外民运力量、体制内外维权力量,和体制内的民主化力量。那么中共政权若根据民族分类,是属于哪个民族?按照中共的说法是中华民族。估计很多受中国政府教育的学者知识分子普通民众也会认同,包括一些民运人士。但遭受中共种族灭绝的维吾尔哈萨克等民族有不同意见,他们认为中共是大汉族主义的产物和代表。

清末孙中山提出驱逐鞑虏恢复中华,到1912年革命成功中华民国建立政治口号改为五族共和。所以中华民国政府是货真价实的民族政权,是孙中山袁世凯等人代表对汉族的政权。中共也一样,中共要求在各级政府部门组建领导班子时,要有一名少数民族代表,以落实中共的统战政策和少数民族政策,让他们充当政治花瓶,体现中共式的民主以及社会和谐。近年来为了镇压新疆地区维吾尔等民族的反抗独立运动,中国政府以再教育的名义修建了集中营,近百万维吾尔哈萨克人受到不同程度的政治迫害。随着中国政府在新疆的种族灭绝罪行被不断揭露,欧美西方国家逐渐重视并采取相应的政策向中方施压,包括对来自新疆商品的经济制裁,但收效甚微。今年1月美国前后两任国务卿发表声明把中共对维吾尔等民族的迫害认定为种族灭绝,一些西方国家议会也跟进,然而中国海外民运的主要参与者在内的很多汉族网友公开表示不能同意对中国政府种族灭绝的指控。

相对于汉族是否歧视维吾尔哈萨克等少数民族的争论,西方社会对中共种族灭绝罪行的认定直指最严重的反人类罪。更有数据显示,新疆2017年至2019年出生率大降1/2,和网络上不断涌现的维吾尔哈萨克人揭露中国政府种族迫害的视频,相信会有越来越多的西方国家政府和议会加入谴责中国政府的种族灭绝罪。无独有偶,2017年发生的诺贝尔和平奖获得者昂山素季领导的缅甸民主政府对罗兴亚人的种族宗教迫害,受到了西方国际社会的强烈谴责,同时被联合国调查人员认定迫害具有种族灭绝的意图。当民主遇到民族,中国海外民运人士是否会像他们曾经的偶像昂山素季一样败下阵来我们不得而知,但的确对他们来说既是一个新的考验也是一个棘手的问题。

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